چگونگی تاثیر افکار مثبت در زندگی فردی

مقالات تاثیر افکار مثبت در زندگیروش شگفت انگیز تاثیر افکار مثبت در زندگی تاثیر افکار مثبت در زندگی تاثیر افکار مثبت در زندگیتاثیر افکار مثبت در زندگیتاثیر افکار مثبت در زندگی چگونه تاثیر افکار مثبت در زندگی

چگونگی تاثیر افکار مثبت در زندگی فردی- قسمت اول

هر کس آنچنان است که در دل خود فکر می کند . منش هر انسانی حاصل جمع تماماندیشه های اوست .همانگونه که گیاهی که جوانه می زند ، نمی تواند بی بذر باشد ،هر عملی که از انسان سر میزند ، از بذرهای اندیشه نشات می گیرد و بدون این بذرهانمی تواند پدیدار شود. منشی نجیب و خداگونه لطف و تصادف نیست . ثمره طبیعیتلاش مدام برای درست اندیشیدن است منشی نانجیب و جانورخو نیز به همینترتیب حاصل در سر پروراندن اندیشه حقیرانه است . آدمی توسط خودش آباد یاویران می شود . با انتخاب درست و کاربرد راستین اندیشه آدمی به کمال الهیصعود می کند با سوء استفاده و کاربرد نادرست اندیشه به پایین تر از سطح جانور

سقوط می کند . تنها با جستجو و کاوش بسیار می توان به طلا و الماس رسید وانسان می تواند همه حقایق مربوط به وجودش را دریابد اگر عمیقا در معدن

جانش بکاود و بداند که خود سازنده منش خویش شکل دهنده به زندگی خویش ومعمار تقدیر خویش است . ذهن انسان را می توان به باغی تشبیه کرد که می تواند

هوشمندانه کاشته شود یا وحشیانه رشد کند ، اگر چه خواه کشت شود و خواه نادیدهگرفته شود باید ثمره اش را به بار آورد و به بار می آورد .

همانگونه که باغبان باغشرا می درود و از علفهای هرز پاک می کند و در آن گلها و میوه های مورد نیاز را می کاردآدمی نیز باید مراقب باغ ذهنش باشد و آن را از اندیشه های ناپاک و نادرست وناسودمند بپالاید و گلها و میوه های اندیشه های پاک و درست و سودمند را درآن بپروراند . انسانی نیک خصال ناگهان به علت فشارهای بیرونی دست به جنایتنمی زند اندیشه جنایت باید مدتهای مدید در خفا در دلش پرورانده شده باشد که بهمحض بروز مجال نیروی گرد آمده اش آشکار شده است . اوضاع و شرایط آدمی رانمی سازد او را بر خودش آشکار می کند . همچنین بدون پرورش مدام آرزوهایپرهیزکارانه ، آدمی نمی تواند به فضیلت و سعادت پاک صعود کند .آدمیان نهآنچه را که آرزومندند بلکه آنچه را که سزاوارند جذب می کنند . هوسها و خیالها وآرزوهایشان در هر گام خنثی می شود اما درونیترین اندیشه ها و آرزوهایشان خواه پاکو خواه ناپاک از خوراک خودشان پرورانده می شود . آدمی نه آنچه را که آرزو یا دعامی کند ، بلکه آنچه را که حق اوست به دست می آورد . فقط زمانی آرزوها ودعاهایش مستجاب می شوند که با اندیشه ها و اعمالش هماهنگ باشند .آدمیان خواهان بهبود اوضاع و شرایطند ، اما برای بهبود خویشتن شایق نیستند .

از این رو در قید و بند می مانند . انسانی که از تصلیب خویشتن نمی هراسد هیچگاهنمی تواند در به انجام رساندن هدفی که دل به آن سپرده است شکست بخورد .

این هم در مورد امور زمینی صدق می کند و هم در مورد امور آسمانی . شخصیکه به طرز فلاکت باری فقیر است بی نهایت خواهان بهبود پیرامون و آسایس

خانه اش با این حال مدام از کارش می دزدد و فکر می کند چون حقوقشناکافی است فریب دادن رئیس اش موجه است . چنین شخصی ساده ترین

مقدمات آن اصول را که پایه و اساس توانگری راستین است نمی فهمد ، و نهتنها یکسر سزاوار بیرون آمدن از فلاکتش نیست ، بلکه عملاً با اندیشیدن و عمل

کردن به اندیشه های تن آسایی و تزویر و ناجوانمردیدر فلاکتی ژرفتر فرو می رود .

روش شگفت انگیز تاثیر افکار مثبت در زندگی تاثیر افکار مثبت در زندگی تاثیر افکار مثبت در زندگیتاثیر افکار مثبت در زندگیتاثیر افکار مثبت در زندگی چگونه تاثیر افکار مثبت در زندگی

چگونگی تاثیر افکار مثبت در زندگی فردی- قسمت دوم

چه بسا انسانی در مسیرهای معینی صادق و شرافتمند باشد با این حال از محرومیترنج ببرد . دیگری شاید در مسیرهای معینی عاری از صداقت و شرافت باشد با این حالبه ثروت برسد . معمولاً نتیجه گیری چنین است که شخص اول به علت صداقت وشرافت ویژه اش شکست خورده است و شخص دوم به علت عدم صداقت و شرافتویژه اش توانگر شده است . این نتیجه گیری حاصل داوری سطحی و ظاهری است کهانسان عاری از صداقت و شرافت را یکسر فاسد و انسان تقریباً شرافتمند را یکسرپرهیزکار می انگارد . در پرتو معرفتی ژرفتر و تجربه ایی گسترده تر، این گونه داوریخطاست . انسان عاری از شرافت و صداقت چه بسا صاحب فضایلی باشد که دیگریصاحب آنها نباشد و انسان شرافتمند و صادق دارای شرارتهایی نفرت آور که دیگریاز آنها مبرا باشد . انسان صادق و شرافتمند ثمرات نیکوی اندیشه و اعمالش رامی درود و همچنین مصایب ناشی از شرارتهایش را . انسان عاری از صداقت وشرافت نیز به همین ترتیب رنج و شادمانی خویش را می درود .اندیشه ها و اعمال
نیک هیچگاه نمی توانند ثمرات پلید تولید کنند . اندیشه ها و اعمال پلید نیز هیچگاهنمی توانند ثمرات نیکو ببار آورند . سوزاندن طلا پس از خالص شدن معنا ندارد و

موجودی کاملاً پاک و دل آگاه نمی تواند رنج بکشد .اوضاع و شرایطی که سببمی شود انسانی رنج بکشد ، حاصل ناهماهنگی ذهنی خود اوست . آدمی تنها زمانی

می تواند آدمیت خود را آغاز کند که از ناله و فغان باز ایستد ، و عدالت نهانی را بجویدکه زندگیش را تنظیم می کند . چون ذهنش را با آن عامل تنظیم کننده انطباق دهد ،از متهم ساختن دیگران به عنوان مسبب اوضاع و شرایطش دست می کشد ، خود رادر اندیشه هایی نیرومند و اصیل بنا میکند ، بر ضد اوضاع و شرایط به پیکار برنمی خیزد ،بلکه از آنها به عنوان یاورانی برای پیشرفت سریعش ، و به عنوان وسیله یی برایکشف قدرتهای نهفته و امکانات درونش سود می جوید . آدمیان می پندارند اندیشهرا می توان پنهان نگاه داشت ، اما نمی توان . شتابان به عادت بدل می گردد .
اندیشه های جانور خویانه به عادات مستی و لذت گرایی می انجامد ، که خود را دراوضاع و شرایط پریشان کننده و آشفته به بار می آورد . اندیشه های ترس و تردید و

دودلی به عادات ضعف و نامردی و بی ارادگی می انجامد که اوضاع و شرایطی نظیرشکست و تنگدستی و اتکاء انقیادآمیز حاصل آن است . اندیشه های تن آسایی به

ناپاکی و نادرستی منجر می شود . اندیشه های حاکی از نفرت و محکومیت به عاداتاتهام و خشونت می انجامد . هر گونه اندیشه خودخواهانه به عادات خودجویی منجرمی شود .حال آنکه هر گونه اندیشه زیبا به عادت وقار و مهربانی می انجامد .

اندیشه های پاک به عادات اعتدال و خویشتن داری منجر می شود . اندیشه های سرشاراز شهامت و اتکاء به نفس و عزم جزم به عادات مردانگی می انجامد که به صورتاوضاع و شرایط کامیابی وفراوانی و آزادی متجلی می گردد . اندیشه های سرشاراز نیرو به عادات پاکیزگی و سختکوشی منجر میشود . اندیشه های نرم و بخشنده بهعادات ملایمت بدل می شود . که به صورت اوضاع و شرایط حمایتگر و پشتیبانیکننده می انجامد . اندیشه های مهرآمیز و عاری از خودخواهی به عادات فراغت ازخویشتن و ایثار برای دیگران منجر می شود که اوضاع و شرایط حتمی و ماندگار توانگریو ثروتهای راستین را به بار می آورد .

چگونگی تاثیر افکار مثبت در زندگی– قسمت سوم

انسان نمیتواند مستقیماً اوضاع و شرایطش را انتخاب کند ، اما میتواند اندیشه هایشرا برگزیند .و به این شیوه غیرمستقیم اما حتمی اوضاع و شرایطش راشکل ببخشد .

جهان شهر فرنگ است ،آمیزه رنگهایی که در هر لحظه میبینید نمایانگر تصاویراندیشههای خودتان است . اندیشه های بیمارگونه خود را به شکل جسمی بیمار عیان

میسازند .اندیشه های نیرومند و پاک و شادمان جسمی نیرومند و زیباو باوقاررا بنا می کند . تعویض رژیم غذایی به انسانی که اندیشه هایش را عوض نکند

کمک نخواهد کرد .سیمایی تروشرو تصادفی نیست ، حاصل اندیشه های تلخاست . چین و چروک حاصل حماقت و شهوت و غرور است . زنی نود و شش

ساله را میشناسم که سیمایی تابناک و معصوم دخترکی را داراست و مردیزیر میانسالی را که از ریخت و قیافه افتاده است . اولی حاصل اخلاقیات آفتابی

و سرشار از حلاوت و دومی حاصل شهوت و نارضایی .انسانی نیرومند نمی تواندبه انسانی ضعیفتر کمک کند ، مگر اینکه انسان ضعیف تر مشتاق کمک ستاندن

باشد .در آن صورت نیز ، انسان ضعیف خودش باید قوی باشد ، با تلاش خودشبایدنیرویی را که در دیگری تحسین می کند در خود بپروراند ، هیچ کس جز خودش

نمی تواند وضعیتش را دگرگون سازد .

توفیقهای معنوی نتیجه آرزوهایمقدس اند . کسی که پیوسته با اندیشه هایی والا و متعالی میزیدو

اندیشه هایی پاک و عاری از خودخواهی را در سر می پروراند با همان قطعیتیکه خورشید به اوج سر ظهر می رسد و ماه بدر کامل می شود صاحب منشی

خردمند و نجیب خواهد شد ، و به جایگاه نفوذ وتبرک برخواهد خاست .

آن کس که رویایی زیبا و آرمانی متعالی را در دلش گرامی می دارد ،روزی آن را به تحقق درخواهدآورد . کریستف کلمب رویای جهانی دیگر را گرامی

داشت و آن را کشف کرد . بودا رویای جهان معنوی سرشار از زیبایی بی نقص وآرامش کامل را مدنظر نگاه داشت و به آن وارد شد .رویاهایتان و آرمانهایتان

را گرامی بدارید . آن موسیقی که دلتان را برمی انگیزاند ، آن زیبایی که در ذهنتانشکل میگیرد ، و آن لطافتی که پاکترین اندیشه هایتان را میآراید ،گر امی بدارید .

زیرا همه اوضاع و شرایط وجد آمیز ، و هر چه محیط بهشت آسا ، زاییده آنهاست .

اگر نسبت به آنها صادق بمانید ، سرانجام جهانتان بنا خواهد شد .آرزو یعنی حصول .

طلب یعنی یافتن . آیا حقیرترین آرزوهای آدمی به حداعلی ارضا خواهد شد ، وپاکترینآرزوهایتان به علت عدم امکانات از گرسنگی هلاک خواهد گشت ؟ قانون چنین نیست .

شرط و شروط امور چنین نمی باشد : بطلبید که خواهید یافت . بادا رویاهایتانمتعالی باد . زیرا رویاهایتان هر گونه که باشد ، به همان سیما درخواهید آمد .

شاید اوضاع و شرایطتان ناسازگار باشند ، اما اگر آرمانی برگزینید و در راه حصولشبکوشید ، ماندگار نخواهند ماند . نمی توانید در درون سفر کنید و در بیرون ساکن

بمانید . همواره به سوی چیزی جذب می شوید که در نهان به آن عشقمی ورزید .انسان بی فکر و نادان وکاهل که تنها آثار ظاهری امور را می بیند ،

نه خود امور را ، از بخت و اقبال و تصادف سخن می گوید . با دیدن انسانی کهدولتمند شده است می گوید : چه خوش اقبال است .با دیدن آن کس که

روشنفکر شده است ندا در می دهد : عجب مورد لطف است .با ملاحظه منشقدیس گونه و نفوذ گسترده دیگری ، به زبان می آید که : تصادف ،مدام

به یاری اش می شتابد .آزمونها و ناکامیها و تلاشهایی را که اینان داوطلبانه بهجان خریده اند تا تجربه بیاموزند نمی بیند ، و از فداکاریها و ایثارها و کوششهایی که

اینان داوطلبانه به جان خریده اند تا تجربه بیاموزند نمی بیند ، و از فداکاریها و ایثارها وکوششهایی که اینها بی وقفه در پیش گرفته اند ، و ایمانی را که به کار بسته اند بادابر موانع به ظاهر ناپیمودنی غلبه یابند تا رویای دلشان را متحقق سازند ،بیخبر است .

غافل از تاریکی و عذابهای دل آنها ، تنها نور و شادمانی را میبیند ،فقط به هدف دلپذیرمی نگرد و آن راخوش اقبالی می نامد . فرایند را نمی فهمد فقط نتیجه را ادارک

می کند و آن را تصادف می خواند . درهمه امور بشری تلاش هست و نتیجه و نیرویتلاش معیار نتیجه است . تصادف وجود ندارد . موهبتهاو قدرتها و داراییهای مادی و

عقلی و معنوی ، نتیجه تلاشند : اندیشه های تکمیل شده ، هدفهای به انجام رسیده ،و رویاهای تحقق یافته . رویایی که در ذهنتان تجلیل میکنید ، و آرمانی که

بر تاج و تخت دلتان مینشانید ، بنا کننده زندگیتان است : چنان خواهیدشد .

http://gildamohammady.blogfa.com/